走进峨眉山大佛禅院

从成都双流机场下机后，我们被待在机场专门负责接机的会务人员安排乘坐中巴前往峨眉山会展中心。汽车在公路上飞 奔，我们被路边飞驰而过的巴蜀大地美丽景色所吸引。宽阔笔直的公路两旁，成片的黄色油菜花随风摆动、波浪滚滚，白色的梨花、粉色的桃花、地边的野花艳丽多 彩、竞相开放。我们愉快的、尽情的欣赏平常在喧闹的、拥挤的、热闹非凡的城市里，在忙碌的、紧张的工作、生活之余根本看不见的田园风光。巴蜀大地春天斑斓 的色彩将我们在路途颠簸的疲劳一扫而光。路上，我们还看见路边立着许多高大的五颜六色、花花绿绿、千奇百怪、包罗万象、内容各异的广告牌。在众多的路边五 花八门的广告牌中，其中有一块广告牌引起了我们极大的兴趣。这块广告牌上写的是“大佛禅院朝圣起点”。正当我苦苦的、绞尽脑汁的想着大佛禅院和朝圣起点的 内在关系时，正在飞奔的汽车已经不知不觉进入峨嵋市区，我们被路上突然呈现在眼前的一个特别巨大的、古色古香、金碧辉煌、高大华丽的仿古建筑群所震撼，我 们为其宏伟雄姿、富丽堂皇所赞叹。看到我们目瞪口呆、十分吃惊、又赞不绝口的样子，陪同我们的当地同行马上热情的向我们介绍说，这是计划总投资6.6亿 元、总占地500亩、建成后总建筑面积达30万平方米、目前还正在建设中的四川佛学院，也叫大佛禅院。大佛禅院建成后将是中国最大的、佛教弟子最多的、佛 界学位级别最高的佛学院，同时也是去峨眉山朝圣的人们到峨眉山进行朝圣的第一门户——朝圣起点；另外，还是到峨眉山风景区游览的人们走进峨嵋旅游的第一门 户——名山起点。原来如此，这个“大佛禅院朝圣起点”，可不是随随便便说的，而是确有其事，在现实社会生活中实实在在的存在，也是名副其实的。听了同行的 介绍，我终于知道了刚才我百思不得其解的答案：大佛禅院的起点含义，而且还是意义非凡、不同凡响的双重含义。大佛禅院——四川佛学院，既是佛教弟子去峨眉 山佛界进行朝圣的起点；又是公众游客去峨眉山旅游进入名山的起点。

好家伙，以前在甘肃临夏地区 的拉扑楞寺，见识过喇嘛学院的小喇嘛，向戴着黄色帽子象征教授级别的老喇嘛请教问题、以及小喇嘛之间互相提问、拍手击掌的热闹、奇异的景象；也在宁夏回族 自治区的银川市看见过我国唯一的、具有一定规模的一所***教方面的高等院校——***经学院；这次峨眉山之行第一次听说我国有佛学院，还是中国最大的佛 学院。此时，这个被称作中国最大的佛学院--大佛禅院，就展现在我们眼前，又很快于我们擦肩而过。尽管我们大部分人是初次看到大佛禅院，但是于我们有一面 之交的大佛禅院已经深深的留在我的脑海里，铭刻在我的心里。为了不耽误我们于全国其他同行结集的时间，飞奔的汽车没有在峨嵋城内停留，匆匆而过，为我多少 留下了一些遗憾，还带一点那么少许一些的失落感。因此，让我由然而起的强烈愿望，中国最大的佛学院--大佛禅院，等着我。我一定要千方百计、想方设法挤出 时间身临其境、亲睹雄姿，一饱眼福。

幸运的是就在我们将要离开峨嵋的前一天，我们终于挤出了两三个小时，经热心东道主的联系，我们可以亲自前往大佛禅院参观。好在我们与大佛禅院同在一个城市，不会在路上白白浪费很多的时间。

当我们在峨嵋城南郊的一个大广场下车后，看见一座特别宏伟、高大、气派、华丽，其正面有三个大门的两层仿 古大殿就坐落在峨眉城区南面护城河外。这座不同一般的金碧辉煌、富丽堂皇，又有古典风韵的大殿就是大佛禅院的门户——大光明楼。与万年寺的大门的风格相 似，大佛禅院的大门上方也是两块门匾，所不同的是：立在这里第一层门匾蓝底金黄色大字的内容是——大佛禅院；立在第二层门匾红底金黄色大字的内容是——大 光明楼。大佛禅院就是非同一般。当我们面对大佛禅院的第一个大殿——大光明楼时，举目望去可见大佛禅院的大光明楼是紫柱丹壁、石作、台基、栏杆、甬道、地 幔等厚实凝重、现代建筑古典风韵、建筑艺术上别具一格。单纯的从外表看，整座大光明楼殿宇既雄伟华丽，却又不失庄严肃穆。

实际上大光明楼是人们从外界走入大佛禅院的门厅过道，是大佛禅院的引门：既是大佛禅院的北面入口；也是大 佛禅院展现给人们的第一个建筑物，是一座明清式城楼建筑。在这个大光明楼一楼大厅的正中间，摆放了一具精美的、有半人高的大石雕。由于大厅的光线较暗，没 法拍照，加上当时围在大石雕附近的人比较多，我不好意思挤到前面去，又因正在建设中的大佛禅院没有正式对外开放也就没有导游讲解，我到现在也不知道那具大 石雕上刻画的是什么东西。穿过大光明楼的一楼大厅，出门就是一堵与整座大光明楼长度同宽的高墙，整堵大墙天蓝色铺底，上面就书写了4个金黄色的、硕大无比 的字：“愿王圣地”。为了拍“愿王圣地”4个大字，我可是花费了一番功夫，但是不论我怎么调整相机的角度，怎么调整自己的姿势和位置都无法一次将“愿者圣 地”4个字抓进相机的镜头。原因两条：其一是字实在太大了；其二是墙与大光明楼的距离实在太近了。

进入大佛禅院以后，我通过看大佛禅院总体鸟瞰图、大佛禅院说明，了解到大佛禅院整体布局分为三大体系，北 面（临市区）是佛教朝拜区，即宗教仪式空间；中部是佛教园林文化共享区；南面为佛教院校教育区，即四川佛学院。目前已经基本完工的是佛教朝拜区，而中部的 佛教园林文化共享区和南面的佛教院校教育区正在建设中，预计2015年圆满。也就是说我们所看到的和能够参观的只是大佛禅院总体中的三大体系之一——佛教 朝拜区。大佛禅院佛教朝拜区占地约200余亩，投资约3亿元。看了大佛禅院总体鸟瞰图、平面布置图和说明后，结合本人身临其境的视觉效果，让我感到：大佛 禅院佛教朝拜区的整体布局严谨，错落有致；开合得当，转折自然。各个寺殿均有不同等级的佛教传统艺术的人工彩绘，如宋锦、金龙和玺、旋子金线等，丹青彩 绘，图纹精美，文化艺术氛围浓郁。各个寺殿之前有空旷的大广场，可供佛界举行宗教仪式。每个广场的四角种有上百年的老树，将宏伟大殿衬托得更加庄严肃穆。

弥勒殿是进入大佛禅院佛教朝拜区的第一个寺殿。弥勒殿顶部采用的是中国传统官式屋顶型制：重檐五脊、铺施 素筒瓦。殿门上方正中是一块从上往下竖着立的金黄色边和金黄色字、咖啡色底的弥勒殿牌匾。弥勒殿牌匾的两边分别是横着立的咖啡色底金黄色字的“愿王生地 ”和“光明世众”的牌匾。殿前广场有供朝圣者进香用的圆形铜鼎、长方形铜鼎。殿门前有一对左右对称的石狮子。弥勒殿里自然供的是能容天下大事、烦事、困 事、琐事、难事的大肚弥勒佛，弥勒佛总是开口笑盈盈的迎接所有的信男、信女和来访者。

弥勒殿之后的第二个大殿的是文珠殿。文珠殿的造型与弥勒殿不同。但也是中国传统官式屋顶型制：单檐歇山 顶、铺施素筒瓦。文珠殿的殿前广场也有供朝圣者进香用的圆形铜鼎、长方形铜鼎。殿门前也有一对左右对称的石狮子。不同的是大殿门上方只有一块横着立的金黄 色边和金黄色字、咖啡色底的从左到右的写着文珠殿的牌匾。另外不同的是文珠殿大殿台阶两边右一排名贵的盆景植物。顾名思义，文珠殿里自然供的是文珠菩萨。

文珠殿之后第三个大殿的是普贤殿。普贤殿与其它的大殿造型不同，风格不同，最大的区别是普贤殿的不是紫柱丹壁，是圣洁的白色墙壁，而且屋顶是施琉璃瓦。普贤殿里供的是普贤殿菩萨。

大佛禅院佛教朝拜区的第四个大殿，也就是普贤殿之后的大殿的观音殿。观音殿与文珠殿有许多相同点。不同点是观音殿是两层大殿，屋顶造型与文珠殿也不同，但仍然是素筒瓦。观音殿的殿内供的是观音菩萨。

观音殿之后的第五个大殿是大雄宝殿。它也是中国传统官式屋顶型制，素筒瓦，紫柱丹壁。大雄宝殿也是两层大殿

大佛禅院佛教朝拜区最后面的寺宇，也是大雄宝殿之后的寺宇，不叫大殿叫作藏经楼。藏经楼与大雄宝殿的作用不同，但是藏经楼的建筑风格与大雄宝殿有很多相近之处。

从弥勒殿开始到藏经楼收尾，6个寺宇依次伸延，前后贯通；6个寺宇造型各异，自成风格，其中最为特别的是普贤殿一改我国古寺殿紫柱丹壁的制式，显示了更多的现代建筑的特点；6个寺宇从前往后，地基依次逐渐增高、寺宇的地平线依次逐渐增高，据说前后高差有33米。

另外，在这6个前后贯通的宝殿寺宇的北面分别有两个并排的不同大殿。一个是地藏殿，另一个是药师殿。因为时间的关系，没有进这两个殿。

参 观完大佛禅院佛教朝拜区的六座宝殿寺宇后，我感觉大佛禅院的建筑具有王者风范，富丽堂皇、雄姿宏伟、气势磅礴。大佛禅院从建筑形式和结构用材方面均有别于 其它寺院，既继承了我国汉传寺院建筑的优良传统，又在利用现代科学技术上有许多新突破。难怪大佛禅院被现代建筑学界称为我国汉传佛教寺院文化艺术建筑的大 观园。我们一行人也成了走进这座大观园刘姥姥，看什么都感到很惊奇，看什么都觉得眼睛不够用，看也看不够。可谓大开眼界。我相信不久的将来，圆满的大佛禅 院不仅是佛界的圣地，也是一颗璀璨耀眼的旅游明星。